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所以,我认为,“中国大妈”在广场上的歌、舞,其实是在为我们这些缺少艺术细胞的城市人在补课,她们通过不断地歌、舞,影响、调动着我们基因中歌舞的因子,使之苏醒、焕发、进而趋于活跃,让我们的血脉传承中也有歌有舞。

她们也曾是社会的中流砥柱。改革开放之初,精力最充沛、体力最充盈的劳动者当属她们。无愧历史的选择,她们用自己的壮年肩负起改革开放的历史大任,和全国人民一道,创造了经济社会发展的历史奇迹。

看到“中国大妈”在广场上豪迈地唱、尽情地舞,我想,如果遇到这种场合,她们肯定会潇洒起身,面带微笑,自信非常地歌一曲鸿雁,舞一段安代,也会让能歌善舞的民族同志击节叫好。

其实,“中国大妈”的广场舞也是改革开放之后社会生活进步的反映,是中国人在精神风貌上的巨大改变。之前的中国都市,街头巷尾哪里有歌哪里有舞?昏暗的路灯下人影寥寥。

据说某一年,华尔街大鳄要做空黄金,不料半路杀出一群“中国大妈”,生生给阻击了。《华尔街日报》为此专创了英文单词“dama”来形容“中国大妈”。或许,“dama”压根就不知道自己制造的“抢金潮”是在与华尔街一决高下,她们不过就是冲着暴跌后的金价去的。“中国大妈”这个标签,其释义是“热情但冲动,精力充沛但经常盲从,擅长利益计算但缺乏能力眼光”,戏谑意味颇浓。但是,我却从中看到了“中国大妈”们的神奇和力量,这种力量也在某种意义上反映和代表的是中国的力量。

无论如何,这一代“中国大妈”喜唱爱跳的因子应该得到传承,这是我们民族品质中所需要的。如何传承?下一代“中国大妈”需要思考了。(周明顺)

看到“中国大妈”在广场上豪迈地唱、尽情地舞,我想,如果遇到这种场合,她们肯定会潇洒起身,面带微笑,自信非常地歌一曲鸿雁,舞一段安代,也会让能歌善舞的民族同志击节叫好。

她们是有理想的一代,这让她们对生活有着美好的期待。她们曾经的“饥饿记忆”,让她们格外节俭。也因为曾经的“集体记忆”,广场成了她们追求理想生活的舞台,她们纵情唱歌、欢快起舞,让自己的生活多一点快乐。她们参加旅游团,在尽量节省的前提下,放飞自己的旅游梦、出国梦。

原标题:给“中国大妈”说句公道话

来源:中国妇女报

她们也曾是社会的中流砥柱。改革开放之初,精力最充沛、体力最充盈的劳动者当属她们。无愧历史的选择,她们用自己的壮年肩负起改革开放的历史大任,和全国人民一道,创造了经济社会发展的历史奇迹。

她们也是家庭的支柱,退休之后还要悉心照料父母,精心养育孙辈,专心操持家务,好让子女们不分心,在事业上更有作为。

但是对“中国大妈”的诟病总是如影随形,扰民、霸座、境外旅游时夸张的造型等等,所谓好事不出门,坏事传千里。有凭有据也好,添油加醋也罢,也不管是个别、少数还是普遍,总之“中国大妈”的污名已经远播海外。

改革开放让中国人的精神为之一振,晚风习习的大街不再沉寂,一场场精彩“演出”次第展开,这边的“中国大妈”在引吭高歌,那边的“中国大妈”在翩翩起舞,左边的“中国大妈”在习练太极,右边的“中国大妈”在演唱京剧,还有跳交谊舞的、做健身操的、踢毽子的……她们让中国的夜晚成了欢乐的海洋。

我们国家有许多能歌善舞的民族,比如藏族、蒙古族、朝鲜族、苗族、土族等等,他们动听的歌声,玄妙的舞姿总让人魂牵梦绕,让汉族同志羡慕得不得了。为什么羡慕?因为我们不能。记得有一次到内蒙古采访,茶余饭后聊着聊着,蒙古族同志就唱了起来,唱着唱着就跳了起来,歌声那个悠扬、舞姿那个洒脱,把我们几个大城市来的记者都看呆了,当轮到我们表演时,我们几个推三推四的都想往后潲,我们不会呀,场面那个尴尬,让我好一个无地自容。